Rugby, palombes, cercles : l'art de créer du lien
Une œuvre de Bernard Traimond
Ouvrage broché portant le numéro ISBN 9782350686806, vendu 20 € et classé au rayon « Sciences humaines », publié le 15 avril 2019 par les éditions Cairn, large de 160 millimètres pour 240 de haut et comportant 200 pages.
Dans cette très originale étude, l’auteur, professeur d’Anthropologie à l’Université de Bordeaux étudie les lieux de sociabilité dans les Landes ou en d’autres mots, comment les Landais s’assemblent et cherche à comprendre les raisons de leur perpétuation dans des contextes très différents. B. Traimond examine les raisons qui les font naître, celles qui les modifient ou même qui les font disparaître. Il y a les Cercles où on vient jouer aux cartes, au billard, lire le journal ou discuter, les cabarets et les café, le rugby, qui comme le premier recrute exclusivement chez les hommes, l’entraide et les relations de voisinage qui implique que tout évènement quel qu’il soit, nie l’intime. Les voisins donnent leur avis sur tout. On se retrouve aussi lors des foires-une à deux fois par an- et marchés –chaque semaine ou quinzaine ou pour la chasse, à l’occasion des battues mais surtout dans les palombières. Dans les villages, les groupes de jeunes sont l’élément organisateur et dynamique, imposant normes et comportements à l’ensemble de la Société. L’auteur s’arrête aussi sur les révoltes et montre les formes d’organisation de la résistance.
Né dans les Landes où il vit et dont il parle la langue, Bernard Traimond est Professeur émérite d’anthropologie à l’Université de Bordeaux. Après des études de sciences économiques dont a rapidement vu les insuffisances, il a soutenu deux thèses d’anthropologie historique sous la direction de Maurice Agulhon sur la sociabilité puis les pratiques monétaires dans les Landes. Par la suite, il a surtout insisté sur la nécessité d’éloigner les études anthropologiques de leurs objets canoniques pour se consacrer à de nouveaux sujets tels que l’orthographe française. L’attention portée aux preuves l’a conduit conduit à privilégier les discours, leurs contenu et leur forme, chaque information exprimant la marque de pratiques.
