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L'humain, un drole de genre
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Ouvrage publié par les éditions Saint-Léger, portant le numéro ISBN 9782364522893, vendu 15 € et classé au rayon « Littérature ».
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Noyé dans la foule d’un Congrès à Londres, un commissaire parisien traque son ennemi juré, criminel brillant et — presque — insaisissable. À force de chercher la moindre trace de sa proie, il finit par suivre une série d’indices qui ne semblent avoir en commun qu’un sens presque élégant du paradoxe ainsi qu'un étrange tandem de prêtres. Deux professionnels du crime, chacun d’un côté de la loi : le premier préparant peut-être l’un de ses plus audacieux vol et le second menant l’enquête la plus déconcertante de sa carrière, et, au milieu, un prêtre gaffeur et maladroit. Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) est une figure majeure de la littérature anglaise, auteur d'une œuvre prolifique d'essayiste, de polémiste, de biographe, et de romancier. Nul mieux que lui sut marier le paradoxe et l'art du contrepied. Il fut, dès 1901, l'un des premiers théoriciens du roman policier avec un article demeuré célèbre, A Defense of Detective Sories. Il fut en 1928 le premier président du Detective Club, association regroupant des écrivains de romans policiers (dont A. Christie, la baronne Orczy, D. Sayers, J.D. Carr...). Chesterton parlait souvent de lui-même comme d'un chrétien « orthodoxe » ; il se convertit au catholicisme. George Bernard Shaw, son « adversaire et ami », dit de lui dans Time : « C'était un homme d'un génie colossal.
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Un club select dans un hôtel select pour leur banquet annuel tout aussi select. Ce qui était prévu pour être un sommet de sécurité va devenir un échiquier où vont s’affronter un cambrioleur brillant et un prêtre futé. L’un comme l’autre vont accomplir un tour de force sans que les victimes de l’un ne soient au courant de la (semie) bonne volonté de l’autre. Deux ambitions contradictoires propres au genre policier trouvent une double concrétisation bienvenue. Ce n’est que le premier des nombreux paradoxes d’une aventure où les détails cruciaux sont nombreux et l'impertinence constante. Cette fois-ci, qui se cache réellement dans les détails ? Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) est une figure majeure de la littérature anglaise, auteur d'une œuvre prolifique d'essayiste, de polémiste, de biographe, et de romancier. Nul mieux que lui sut marier le paradoxe et l'art du contrepied. Il fut, dès 1901, l'un des premiers théoriciens du roman policier avec un article demeuré célèbre, A Defense of Detective Sories. Il fut en 1928 le premier président du Detective Club, association regroupant des écrivains de romans policiers (dont A. Christie, la baronne Orczy, D. Sayers, J.D. Carr...). Chesterton parlait souvent de lui-même comme d'un chrétien « orthodoxe » ; il se convertit au catholicisme. George Bernard Shaw, son « adversaire et ami », dit de lui dans Time : « C'était un homme d'un génie colossal.
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Depuis l'empire romain du IVe siècle de notre ère jusqu'à nos jours, saint Martin n'a cessé de susciter des formes d'intérêt variées, de la dévotion pieuse à des marques de bière, de vin ou de fromage... Il ne s'agit pas ici de revenir sur la vie du saint telle qu'elle fut racontée dès l'origine par Sulpice Sévère, mais plutôt de parcourir quelques étapes et quelques lieux qui dessinent une «Europe de saint Martin», c'est à dire un aperçu de la culture européenne dans son ensemble. En effet, contrairement à d'autres cultes de saints, le culte de saint Martin a toujours connu, à chaque époque, des formes de renouvellement et de réappropriation, non sans transformation et redéfinition du sens qu'on lui donnait. Ces renouvellements se traduisent non seulement dans l'histoire, par exemple par le rôle des grandes dynasties, des Mérovingiens aux Habsbourg, dans la promotion du saint, mais aussi dans la géographie, par la présence de lieux, de monuments, d'églises, de cathédrales, depuis l'Ecosse jusqu'à la Roumanie, depuis le Portugal jusqu'à la mer Baltique. Comment comprendre une telle diffusion du phénomène «saint Martin» ? Quelques pistes sont proposées ici à travers différents aspects concrets voire inattendus des manifestations suscitées par le saint de Pannonie. Bruno Judic a enseigné à l'université de Madagascar (Tuléar et Antananarivo), puis à l'université de Lille 3, enfin à l'université de Tours dont il est désormais professeur émérite. Spécialisé dans l'histoire du haut Moyen Age occidental, il a notamment publié des travaux sur les oeuvres du pape Grégoire le Grand (dans la collection «Sources Chrétiennes» et pour la Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino / SISMEL).
20.00 €
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Le Pardon de Saint Yves qui a lieu chaque année à Tréguier au mois de mai en souvenir de la mort du saint breton le 19 mai 1303, témoigne d'une popularité hors du commun. Il rassemble plusieurs milliers de personnes attachées aux traditions ancestrales. Les avocats, les magistrats, les professeurs de droit et l'ensemble des juristes, souvent revêtus de leur robe professionnelle, y participent avec ferveur pour honorer leur saint patron. Aujourd'hui encore, dans toutes les paroisses bretonnes on ne trouve aucun lieu où le culte du grand saint ne soit ignoré. C'est ici le cantique que l'on fredonne, là, des bannières colorées à l'effigie du saint,les vitraux des chapelles et églises ; encore et surtout, ce sont les vénérables statues de l'homme de loi, en ses multiples supports, seul ou entouré de deux personnages : le riche et le pauvre. C'est à la découverte du riche héritage patrimonial des représentations de saint Yves d'après les témoins de l'enquête de canonisation, dans l'oeuvre artistique, iconographiques des attributs et accessoires de l'homme de loi, des représentations du triptyque : saint Yves official entre le Riche et le Pauvre que nous convie l'auteur. A chaque époque, les artistes ont en effet représenté le saint dans chacune des fonctions qu'il a exercées durant sa vie, en prêtre, en juge ecclésiastique et en avocat des pauvres, et parfois, en mélangeant les attributs inhérents à chacune de ses fonctions. De même, le style des tenues vestimentaires a très souvent été emprunté à celui en vigueur au temps de l'artiste. François Semur Magistrat honoraire, docteur en droit et en sciences politiques, François Christian Semur a exercé, de 1981 à 2007, les fonctions de Juge puis de Procureur de la République. Au préalable, il avait servi à la Direction Centrale de la Police Judiciaire à Paris en qualité de commissaire de police (1976-1981) et dans la Gendarmerie (1966-1976). En 1993, il a également participé en Haïti à la Mission Internationale des Droits de l'Homme (Micivih) mise en oeuvre par l'ONU et l'OEA. Aujourd'hui retraité, il se partage entre son activité bénévole de délégué du Défenseur des droits et sa passion de l'histoire. Membre titulaire de l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts d'Angers, président de l'Amicale des Officiers de Réserve de Saumur, vice-président des Amis de Notre-Dame de la Légion d'Honneur, il est l'auteur de plusieurs biographies et ouvrages historiques, dont : Mac Mahon (éd. Gawsevitch), Bazaine, un maréchal devant ses juges (éd. Cheminements), Abbayes, prieurés et commanderies de l'ancienne France, Abbayes d'Anjou, Abbayes de Touraine (éd. Geste), L'Ile de la Cité et ses ponts (éd. Ouest-France), Les palais de justice de France (édit. L'Appart), Tréguier, dans les pas de saint Yves (éd. Ouest-France) et Saint-Martin de Tours, pionnier européen de la solidarité (éd. Hugues de Chivré).
24.00 €
Yves de Tréguier
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La conviction qui anime ce livre peut trouver sa formulation dans ce proverbe africain : « Quand le rythme du tamtam change, les pas de danse changent ». N’estce pas d’ailleurs une autre manière d’envisager le « A vin nouveau, outres neuves » de l’Evangile ? Une chose est claire : plus que jamais, la Vie religieuse est entrée dans l’ère de l’interculturalité et de l’internationalité. Cette nouvelle donne oblige à penser la Vie religieuse sous le mode du rhizome. Le rhizome est une racine démultipliée, étendue en réseaux dans la terre, sans qu’aucune souche y intervienne en prédateur irrémédiable. Dans un modèle rhizomique, tout élément peut influencer un autre élément de sa structure, peu importe sa position ou le moment, et ce, de manière réciproque. L’image du rhizome invite à envisager la Vie religieuse dans sa forme et dans son fond, comme un effort des imaginaires de plusieurs peuples pour tendre vers l’infini qu’est Dieu qui, luimême, n’est pas enraciné, mais enrhizomé. C’est dans ce sens que les auteurs de ce livre envisagent la Vie religieuse, non pas comme un principe de connaissance, mais comme une manière d’expérimenter le réel, d’aborder la vie, à partir de lieux multiples, et cela donne de beaux fruits. L’histoire de chaque famille religieuse doit désormais être écrite en présence de plusieurs cultures pour laisser la place à d’autres possibles qui participent à l’élargissement de notre vision des formes de vie consacrée à Dieu au service des hommes.
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La Bible des pauvres (Biblia Pauperum), recueil d'images commentées qui reproduit principalement des épisodes bibliques, met sur chaque page une scène de la vie du Christ en correspondance avec deux moments de l'Ancien Testament considérés comme en étant des préfigures. Créée au moins dès le XIIIe siècle, la Biblia pauperum se diffuse dans des manuscrits enluminés jusqu'à la fin du Moyen Âge. Vers 1465 elle fait l'objet d'éditions imprimées xylographiques, chacune des quarante pages, réalisée en gravure sur bois, correspondant à un de ses chapitres. Ces ouvrages, alors largement diffusés, sont aujourd'hui rares et précieux. L'exemplaire reproduit ici en fac-similé dans un livret indépendant est conservé dans la bibliothèque du Musée Condé, au château de Chantilly. L'appellation « Bible des Pauvres » est tardive et ne rend compte ni du contenu, ni des destinataires. Ce qui est certain - et cela constitue un véritable intérêt pour aujourd'hui - c'est que ces images et ces textes étaient aussi accessibles à des laïcs, leur permettant d'entrer dans une connaissance plus profonde des Écritures. Cette édition française, introduite par les médiévistes Christian Heck pour la préface et Jean-Paul Deremble pour la présentation, comblera l'amateur comme le spécialiste par ses multiples niveaux de lecture. Cheville ouvrière du projet d'édition, Françoise Chêneau est passionnée par la Bible comme en témoignent ses notices sur les personnages bibliques. Le texte latin, transcrit par le Père Georges Passerat, est ici traduit pour la première fois en français par une Moniale dominicaine de Prouilhe (Aude). À noter aussi un guide de méditation, composé par le Père Pierre Olry, jésuite, pour qui voudrait aborder ce recueil dans un esprit de foi et de prière, rejoignant ainsi l'intuition dans laquelle l'ouvrage a été conçu.
26.00 €
La Bible des pauvres
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La société qui se construit en Chine sous la férule du président Xi Jin Ping fait en Occident figure de modèle ou plus souvent de contre-modèle. Le pays se couvre d'infrastructures à faire pâlir la vieille Amérique. La monnaie se dématérialise, emportant l'ordre social qui la sous-tend. La vie sociale se métamorphose. Un nouveau pays sort de terre. Nous restons fascinés par sa vitesse et lisons dans ses réalisations nos propres désirs comme nos peurs les plus profondes.
16.00 €
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Avec La citadelle engloutie, Édith Payeux persévère dans les vérités graves. Héloïse et Louis sont devenus amants malgré leur grande différence d'âge. Lui, son professeur de piano, et elle, l'élève brillante, vivent leur amour à l'abri des regards et des rem-parts de Montreuil-sur-Mer. Mais on annonce à Louis qu'il est atteint d'un cancer et c'est à Héloïse que l'on confie : « Neuf mois, douze mois au plus. » Louis compose, avec l'espoir de terminer son Agônia n°5. Tandis qu'Héloïse tourne sur le chemin de ronde comme autour de leur vie sans avenir. Pourtant Montreuil, elle en avait rêvé. « C'était là qu'elle viendrait vivre, marcher, cheminer. Une ville ainsi fortifiée ne pouvait que vous porter, juste au-dessus des plaines et des brouillards jusqu'à l'horizon sans limites. »
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« C'était juste avant que la pluie n'éclate, elle marchait le long des pla-tanes et pensait à l'inquiétante couleur des nuages. Ils ne disaient rien sur l'imminence de la pluie, ni sur la violence avec laquelle les gouttes allaient se précipiter vers le sol. Elle hâta son pas pour arriver au rendez-vous avant que le ciel ne se rompe, quand soudain un coup de vent sou-leva la poussière et les premières gouttes se mirent à tomber avec rage. Elle semblait paniquée, il lui fallait s'abriter dans un bar, être inévita-blement en retard, attendre que l'averse passe, regarder dehors l'assaut de l'eau, comme elle se saisissait de la rue, ruisselante bientôt, et les piétons désemparés sortant leurs parapluies ou courant vers l'abri le plus proche, tout d'un coup ils perdaient l'assurance dans les chaussures ra pidement trempées... » « Et les nuages se sont à nouveau rassemblés. Le ciel n'est pas mena-çant, seulement gris, la journée opaque prend une allure de vacances. Elle voudrait dire au revoir à cette fiction, déserter les pages, mais il y a encore quelque chose d'indéfinissable qui la retient, peut-être que cette fin nécessite d'elle encore un peu de patience, une confidence inattendue ou une résolution de deus ex machina, qui pourrait enfin poser le point final à son errance à travers ces pages qui ne veulent pas dire, hormis les observations météorologiques quotidiennes et l'anecdote de sa vie, de choses prodigieuses... »
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Jacques d'Adelswärd-Fersen (Paris,1880-Capri,1923), stéréotype de poète maudit se suicide à 43 ans dans sa villa Lysis de Capri, en Italie, après presque vingt ans d'exil. Il est l'auteur d'une vingtaine de textes. Ce texte paru pour le centenaire de la disparition de Jacques d'Adelswärd, revient sur certains aspects de la vie de l'auteur tout en mettant en évidence les échanges qu'il a eus avec des auteurs comme Barrès, Apollinaire, Colette, Cocteau, Rachilde et bien d'autres.
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Loin de tout lyrisme, de toute poétique dont les mots feraient sens par leur pouvoir de suggestion, François Minod interroge les choses comme pour combler l'abîme d'un réel intériorisé, à la lisière de soi, qui pose autant de questions qu'il y a en nous de couches qu'on ne peut pas superposer. François Minod interroge le concret qui nous échappe, il déjoue nos mécanismes de pensée, tue le poétiquement correct et nous réenchante en ouvrant d'autres portes, d'autres champs d'investigation atemporels. Comme le dit Patrick Quillier dans sa préface : « Cette parole n'est pas seulement prise dans la tension qui s'installe entre mots et choses d'une part et vouloir se taire d'autre part, elle l'est aussi dans celle non moins intense qui existe entre le dedans et le dehors, le vertige douloureux du for intérieur et l'ouverture problématique à l'autre. » François Minod est l'auteur de cinq recueils publiés aux Éditions Hesse et illustrés par Catherine Seghers, d'un recueil publié aux éditions du Petit Véhicule, d'un recueil publié aux éditions Unicité et d'un récit aux Éditions Leo Sheer. Membre du comité de lecture de la revue Francopolis, il a créé avec Mireille Diaz-Florian la revue littéraire et artistique VOIX en 2016. Il a collaboré aux Éditions du Seuil en tant que lecteur et conseil pendant une dizaine d'années. Il anime Le Buffet littéraire qu'il a créé en 2008 à Paris. https:// buffetlitteraire.com
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Comme le sentier, la route - qu'on la suive pour le travail, le voyage, un déplacement - peut devenir un terrain d'observation, de découvertes, de rencontres, de surprises, d'alertes. Posés dans la plaine les totems des arroseurs prient-ils pour l'eau ? On peut aussi prendre la route au sens mythique des errants, des haïjin ou des hippies, qu'ils s'appellent Saigyô, Bashô, Rimbaud, Kerouac, Nicolas Bouvier. Tourner en rond dans les boucles de la Meuse Rimbaud devait fuguer
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Le défi de l'intelligence artificielle
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Bien décidée à rester éloignée des énigmes historiques, Margot, passionnée d'histoire, ne peut s'empêcher de répondre à l'appel du commissaire Marc Véret lorsqu'il la contacte au sujet d'une affaire. La police a retrouvé un tableau dans une vieille maison saumuroise. L'étude de cette toile entraîne Margot sur les traces de la révolte vendéenne. Très vite elle fait le lien avec une sombre histoire liée à la Reine Rose et est plongé dans une enquête sous haute-tension. Parvenu à convaincre son ancien équipier, Fabien Barroux, de relancer l'enquête, ils vont être aidés par deux compères aussi inattendus qu'efficaces. À partir de l'énigme que Margot tentait de résoudre, ils vont retrouver la trace d'un collier, et c'est sur le port de Marseille que Ben va poursuivre ses investigations. L'arrivée inopinée d'une femme ressemblant étrangement à Margot va totalement chambouler les plans de l'ancien policier. Delphine Bilien, 35 ans, formatrice-coordinatrice, est née à Blois. Un goût prononcé pour la lecture et l'histoire l'ont incitée à se lancer à son tour dans l'écriture. Déformation professionnelle : les romans sont un moyen, pour elle, de combiner une soif de connaissance et un moyen de voyager grâce à l'imagination.
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Le mystère de la Rose Angevine Tome III Tome IV
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Voici un carnet de voyage littéraire au coeur de la France, sorte de guide du routard à la rencontre de ceux qui en ont fait sa gloire : Voltaire, Balzac, Chateaubriand, Sand, Hugo etc. La Dame en noir, ne cherchez pas, c'est Marie du Berry en Muse du Département lors de la mise en voix du roman de Balzac à Sancerre. Lors de ses Journées de Marie du Berry elle ne se refuse rien pour faire vivre un écrivain ou un roman, un livre à la main, elle théâtralise, met en scène et joue les personnages, (elle s'est glissée maintes fois dans la peau de George Sand et de Marie La Louve). Pendant 15 ans, elle a su tenir en haleine ses nombreux amis adeptes d'un tourisme culturel. Marie-Claude Callot, née en 1949 est connue sous le nom de Marie du Berry qu'elle a reçu des Belges car elle a vécu pendant 25 ans Outre-Quiévrain aux côtés de son mari le syndicaliste belge Jacques Hardy. Après des études de sociologie et avoir enseigné dans l'Enfance Handicapée dans le nord de la France, elle a quitté l'Éducation Nationale pour animer le seul Centre Rural de Jeunesse de Belgique. En 1984, elle a créé le premier festival de bandes dessinées en collaboration avec la Maison de la Culture de Namur. À partir de 1988, elle s'est tournée vers le théâtre et a dirigé six troupes de théâtre, (enfants, jeunes, adultes) jusqu'en 1996. Pendant ses 25 ans de vie professionnelle en Belgique, elle a passé toutes ses vacances dans le Bas-Berry où elle s'est prise de passion pour George Sand. En 2001, les premières Journées de Marie du Berry voient le jour (elle propose aux Berrichons de partir dans les pas des écrivains: Balzac, Alain-Fournier, Marguerite Audoux, George Sand, Maurice Genevoix, Claude Seignolle etc).
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Qu'est-ce qu'un funambule ? C'est une personne qui collabore d'une façon ou d'une autre au cauchemar du monde. Tel est le sujet de dis-cussion des trois protagonistes de cette pièce. Chacun cherchant à fuir un passé sombre et ambigu. Un passé trop proche qui les pousse à se retrouver dans une gare en espérant qu'un train les sauve. Christian Viguié est né le 13/07/ 60 à Decazeville. La plupart de son œuvre poétique est publiée aux éditions Rougerie. Il est aussi auteur de théâtre, de nouvelles, récits, romans… A obtenu de nombreux prix: prix étudiant de la jeune poésie en 1986 ; prix Emile Snyder en 1993; prix Max-Pol Fouchet en 1997; Prix du jury des lecteurs de Rodez et prix Antonin Artaud en 2003 ; prix Mallarmé 2021. Le roman Bap-tiste l'idiot a obtenu le prix Murat en 2015, prix décerné tous les deux ans en Italie. Son dernier recueil La ballade du vent et du roseau est édité à la table ronde.
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La mémoire éveille les sentinelles de l'Histoire. Dès qu'elle est évoquée, la guerre d'Algérie déclenche encore les passions, elle parvient difficilement à être analysée avec l'objectivité nécessaire à une lecture enfin apaisée. Dans son étude, écrite comme un roman, Michèle Barbier analyse le caractère passionnel de cette page d'Histoire. Elle reprend les vraies paroles de chacun et fait revivre les principaux acteurs de l'époque, avec leur ressenti, leurs émotions, leurs colères, leurs aveuglements et leur sincérité. Tous ont joué un rôle important dans ce conflit où rien n'était limpide. Pour la plupart à présent oubliés, ces personnages hauts en couleurs se sont affrontés à une période où les valeurs établies s'effondraient pour laisser place à un nouvel ordre du monde. Conçue dans un esprit de réconciliation avec la mémoire, cette version humaine, sans parti pris, propose une meilleure compréhension de cette guerre qui n'a jamais pu dire son nom. Dans ce cantique déchirant et remarquablement documenté, les âmes s'érigent-elles ou s'assèchentelles en cette accumulation de pertes magnifiées ? Écrivaine, dramaturge, auteure-compositrice-interprète, pro-ductrice de spectacles, Michèle Barbier est restée profondément marquée par les événements qui ont jalonné son adolescence, qu'elle a cherché à comprendre en écoutant ceux, de tous bords, qui les ont vécus plus que ceux qui les ont jugés.
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IL Y A LONGTEMPS, Alain Cadéo accompagna à voix haute et en mots couchés sur le papier, le voyage utérin du fœtus offert par la Vie. Le ciel au ventre, fut le titre fabuleux de ce récit. Aujourd'hui, tiré d'un tiroir, M. est le titre du récit offert par Alain Cadéo à la femme porteuse, la femme aimée, unique-multiple, singulière-plurielle. Traversé et passeur d'un dire «au-dessus», lui est offert cet énoncé inouï : Aimer c'est goûter du bout des lèvres, du bout de la langue pour voir «quel goût ça a » cette peau et cette âme d'une adorable étrangeté. L'éditeur
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Avec ce recueil, Denis Pelsy nous parle d'une alliance, celle des autres, de soi, de ce qui nous appelle sans que nous le sachions, et nous fait chanceler dans une forme de grâce. Ce que nous sommes ce poète le chante en métaphores, en descriptions profondes des choses jusqu'à faire jaillir une compréhension. Denis Pelsy nous raconte parfois des histoires, et parallèlement ce sont des rencontres avec soi dans cette lumière qui palpite invisible, et pourtant nous rassemble dans notre diversité une. Ce poète est, chose rare, un conteur. Ses poèmes décrivent et nous atteignent en profondeur, en verticalité de nous-mêmes. Avec ce livre, Denis Pelsy entre en écriture par la porte d'une poétique très large, soucieuse de nous rappeler à l'étrange qui à la fois nous émerveille et nous cèle en des profondeurs inouïes « Ce matin encore, la terre a décidé d'épouser le ciel, Silencieusement, saluée par le seul vol d'oies sauvages. Je le sais parce que la brume lui a servi de voile. Et moi, devant ces épousailles grandioses, Je me suis senti petit garçon, d'honneur. » Photo de couverture : Christian Lapie Dans le reflet du ciel, 2014
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Atelier de l'agneau
Littérature
« Parce que dans notre monde, il faut s'y reprendre, je suture des ensembles, et après d'autres, je fredonne à ma manière. »
17.00 €
Reprise
9782374280646
Zortziko
Littérature
Dans Condamnés à être libres, écrit en 2021 (mais dont l'actualité ne fait pas défaut), l'auteur répond à l'une de ses anciennes élèves de lycée qui sombre dans l'angoisse de l'avenir. Plutôt que d'apporter des éléments concrets sur d'éventuels remèdes, il tente de mettre en lumière certains mécanismes de conditionnement mental qui façonnent chaque individu et les outils qui en sont à l'origine. Il s'agit là d'une tentative d'un monde alternatif où l'homme n'occupe pas la place qu'on lui attribue d'ordinaire. P.J. Ravail s'exerce à un regard aussi lucide que possible sur l'homme et son monde, un regard visionnaire, grâce à l'étude assidue de la théorie critique. Condamnés à être libres déroule le fil d'une pensée selon laquelle les virus les plus dangereux sont d'ordre psychologique.
5.00 €
Condamnés à être libres
9791095492603
Unicité
Littérature
Trois mois se sont écoulés après que la famille Labin soit venue emménager dans une nouvelle maison d'une nouvelle ville. Charles se fait plein d'amis, il adore son nouveau collège et passe du temps avec Alicia. Mais un jour, alors qu'il participe au concours avec sa sœur et ses amis, il fit la rencontre de quatre chiens géants qui s'embleraient être des mutant parlant et qu'ils peuvent faire du ninjutsu grâce à leur mère qui est en faites une rate. La famille d'Alicia est en fait une famille de mutants qui affrontent les forces du mal. Avec ses nouveaux amis qui sont des mutants, ses copains Carl, Irving, sa sœur, Jean, Alison et Sam, Charles va vivre une aventure contre les agresseurs, les ninjas et les méchants mutants. Sans bien sûr révéler les secrets de l'existence de la famille d'Alicia. Jean Saubiette est né le 8 mars 1997. Aujourd'hui, il vit à Vincennes avec ses parents.
16.00 €
Adolescents Mutant chien ninjas
9782373558401
Dualpha
Littérature
La philosophie a aujourd'hui un statut assez étrange. Elle est essentiellement le fait des enseignants du secondaire et des chercheurs spécialisés. Les enseignants cherchent à familiariser leurs élèves avec des concepts et des problématiques auxquels ils ne comprennent pas grand-chose, ce qui donne à la philosophie la réputation d'une matière très ennuyeuse. Les cher­cheurs, cooptés par leurs pairs, organisent des colloques en milieu clos et publient des articles dans des revues qu'à part leurs collègues personne ne lit. À côté de cela, on trouve une philosophie grand public, une sorte de « philosophie pour les nuls », où certains auteurs à la mode s'emploient à décrire de vagues notions philosophiques pour en faire un outil d'« épanouissement personnel ». Rien de bien enthousiasmant dans tout cela… alors que la philosophie est d'abord une façon d'être et une façon de penser. La philosophie permet le travail de la pensée. La philosophie n'est pas un domaine de la pensée, et moins encore une matière scolaire, elle est le fondement de toute pensée. C'est en cela qu'elle est indispensable. L'auteur poursuit dans cet ouvrage le projet initié dans Comprendre les philosophes, qui portait sur 26 auteurs. C'est un manuel didactique qui analyse cette fois 34 auteurs d'œuvres philosophiques. Pierre Le Vigan s'attache à montrer ce qui fait système dans les œuvres examinées. Il les resitue dans leur contexte et montre que la philosophie fait partie de la bataille des idées. Il montre comment ses formes ne cessent de se renouveler. Il indique aussi ses propres positions dans l'avant-propos. Theodor Adorno, Hannah Arendt, Francis Bacon, Jeremy Bentham, Auguste Comte, Nicolas de Cues, Démocrite, Denis Diderot, Jean Duns Scot, Epictète, Erasme, Marsile Ficin, Sigmund Freud, Hans-Georg Gadamer, Héraclite, Edmund Husserl, Soren Kierkegaard, Emmanuel Levinas, Rudolf Hermann Lotze, Machiavel, Marc Aurèle, Karl Marx, Maurice Merleau-Ponty, Parménide, Blaise Pascal, Plotin, Jean-Jacques Rousseau, Arthur Schopenhauer, Sénèque, Thomas d'Aquin, Giambattista Vico, Voltaire, Alfred North Whitehead, Ludwig Wittgenstein Né en 1956, urbaniste de métier, l'auteur a collaboré à de nombreuses revues d'idées (Le Spectacle du Monde, La Nouvelle Revue d'Histoire, Éléments…). Il publie aussi sur divers sites numérique (Contre-littérature, Philitt, Livr'arbitres, Bvoltaire, Front populaire,…). Il a participé à des émissions de Radio Courtoisie et de TV Libertés. Ses travaux portent sur les questions philosophiques, politiques et sociétales. Il est diplômé en urbanisme (DESS Panthéon-Sorbonne et DEA de l'EHESS), en architecture (CEA), en psychopathologie (DESU), et est titulaire d'une maitrise d'AES. Il est aussi licencié en histoire et en philosophie. Il a publié notamment Inventaire de la modernité, Le malaise est dans l'homme, Le front du cachalot, Écrire contre la modernité, et, plus récemment, Métamorphoses de la ville, Face à l'addiction, Achever le nihilisme, Le Grand empêchement. Comment le libéralisme entrave les peuples.
31.00 €
La planète des pfilosophes
9782353746071