Mandela - De Klerk Sujets de la science politique
(De l'illusion du « même » à la reconnaissance du « semblable »)
Une œuvre de Solange Faladé
Ouvrage broché portant le numéro ISBN 9782491494742, vendu 22 € et classé au rayon « Sciences humaines », publié le 1er juillet 2022 par MJW Fédition dans la collection « écolefreudienne », large de 145 millimètres pour 220 de haut et comportant 148 pages.
En 1991 grâce à Nelson Mandela et ses années de lutte, dont vingt-sept années d'emprisonnement, l'Afrique du Sud s'est non seulement libérée du joug de plus de quarante années d'apartheid mais a pu le faire en évitant ce bain de sang si commun dans l'histoire des hommes en pareilles circonstances. Ce jour là, la « nation arc-en-ciel » a donné une leçon au monde. Cette leçon, Solange Faladé, psychanalyste et africaine, ne pouvait y rester insensible. Au cours de plusieurs conférences, tenues pour la plupart dans le cadre de l'École Freudienne qu'elle avait fondée en 1983, elle revient sur ce destin singulier qu'a été celui de Mandela, sa rencontre avec Frederik De Klerk, sa position subjective si déterminante pour l'avenir de son pays… Solange Faladé nous montre comment un homme, pourvu qu'il sache faire taire un temps ses particularismes, c'est-à-dire qu'il consente à renoncer un peu à ce qui fait sa jouissance propre, peut parvenir à la reconnaissance de son semblable, par-delà l'amour ou la haine qui si souvent l'accompagne. Bien peu d'hommes politiques dans l'histoire sont parvenus à se hisser à ce niveau ; Mandela était de ceux-là et ce livre nous aide à en saisir les enjeux.
Solange Faladé est née en 1925 à Porto Novo au Dahomey devenu aujourd'hui le Bénin. Elle vint très jeune en France où elle fit des études de médecine et devint une très proche élève de Lacan. Elle suivit son enseignement dès le début (1952). Après avoir approuvé la dissolution de l'École Freudienne de Paris en 1980 et après l'échec du Centre d'Études et de Recherches Freudiennes (C.E.R.F), elle a fondé en 1983 l'École Freudienne, à la demande de quelques-uns de ses élèves. Fidèle à Freud et à Lacan, elle a continué au sein de son École à transmettre la psychanalyse jusqu'à sa mort en 2004.
![« Si j'ai intitulé notre travail Clinique des névroses, et non pas Clinique psychanalytique des névroses, c'est parce que j'ai estimé qu'il ne pouvait y avoir de clinique autre que ce qui se recueille au chevet du patient, ce qui se fait entendre pendant les séances. E... il Hors de la psychanalyse, on n'en connaissait que le comportement, et à celui qui ne s'arrête qu'au comportement, ce qui est proposé comme traitement ne peut en aucun cas permettre que quoi que ce soit puisse être dénoué. » « Nous ne pouvons y parvenir que si, nous mettant au chevet de qui vient nous voir, nous l'abordons en sachant que nous ne savons pas. Nous ne savons rien de celui qui s'adresse à nous, si ce n'est une seule chose. [...] Nous devons partir de ceci que le sujet de l'inconscient vient avec son insu, avec ce « il ne savait pas » de départ. Car c'est autour du premier signifiant qui a été refoulé définitivement, autour de cet insu et avec lui, que, nous dit Lacan, va s'ordonner le cadre du savoir, tous ces signifiants qui se déroulent autour de la séance analytique où la clinique se recueille, à condition que cette chaîne soit prise tout à fait régulièrement et que rien ne soit manqué. » (Extraits des 22 octobre 91 et 14 avril 92). Tel est l'avertissement que nous adresse Solange Faladé dans cet ouvrage fondamental. Plus de seize ans après le décès de son auteur, une telle mise en garde fait mesurer la responsabilité de ceux qui détournent tant de personnes de la seule clinique en mesure de dénouer ce qui les affecte.
Solange Faladé, décédée en 2004, avait accompagné Lacan depuis 1952, au long de son chemin et à toutes les étapes de son enseignement. À l'École Freudienne de Paris, elle était responsable de la formation des analystes. En instituant en 1983 l'École Freudienne à la demande de certains de ses élèves, elle s'est efforcée de poursuivre le travail analytique dans les voies indiquées par Lacan après la dissolution de l'École Freudienne de Paris. Elle fut et reste un témoin majeur dans l'histoire de la psychanalyse.](bdd_annexes/cat_couv/9782491494476.jpg)
![L'originalité de ce livre est qu'il expose le plus clairement possible des idées et surtout des cheminements d'idées qui sont incontestablement complexes pour le profane. Vingt-six philosophes sont au rendez vous de cet examen de leur pensée, dont les plus importants : Platon, Aristote, Descartes, Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger. Ce livre ne prétend pas rendre la compréhension des philosophes facile comme la recette des galettes bretonnes, mais rendre cette compréhension abordable, praticable, accessible pour le lecteur de bonne volonté. Si on a dit que la sociologie était un sport de combat, la philosophie est une épreuve d'endurance. La lutte des idées y est vive, et elle est roborative, mais elle n'est pas faite d'effets de manche. Il ne s'agit pas de briller, mais de convaincre (cum et vincere : vaincre avec [le lecteur]). Ce livre le montre. Se frotter aux philosophes ne permet pas forcément de devenir soi-même philosophe, c'est-à-dire créateur de concepts (ce n'est pas donné à tout le monde, et c'est fort heureux, car trop de concepts nous encombreraient !), mais cela permet de se poser de bonnes questions. Dans une époque de confusion intellectuelle, et d'impostures de la pensée, cela est plus nécessaire que jamais.
Né en 1956, urbaniste de métier, l'auteur a collaboré à de nombreuses revues d'idées (Le Spectacle du Monde, La Nouvelle Revue d'Histoire, Eléments…). Il publie aussi sur divers sites numérique (Contre-littérature, Philitt, Livr'arbitres, Bvoltaire, Front populaire,…). Il a participé à des émissions de Radio Courtoisie et de TV Libertés. Ses travaux portent sur les questions philosophiques, politiques et sociétales. Il est diplômé en urbanisme (DESS Panthéon-Sorbonne et DEA de l'EHESS), en architecture (CEA), en psychopathologie (DESU), et est titulaire d'une maitrise d'AES. Il est aussi licencié en histoire et en philosophie. Il a publié notamment Inventaire de la modernité, Le malaise est dans l'homme, Le front du cachalot, Écrire contre la modernité, et, plus récemment, Métamorphoses de la ville, Face à l'addiction, Achever le nihilisme, Le Grand empêchement. Comment le libéralisme entrave les peuples.](bdd_annexes/cat_couv/9782353745418.jpg)
