Le temps des vieux et l'espace du grand âge
(Psychologie du vieillissement)
Une œuvre de Mareike Wolf-Fédida
Ouvrage broché portant le numéro ISBN 9791090590854, vendu 27.5 € et classé au rayon « Sciences humaines », publié le 03 mars 2020 par MJW Fédition, d'un poids de 379 grammes, large de 160 millimètres pour 240 de haut et 20 d'épaisseur et comportant 241 pages.
Alors que nous tous prenons de l’âge naturellement, parler du vieillissement relève quasiment du tabou. Si d’aventure, on en parle, c’est pour proposer des remèdes suggérant qu’un ensemble d’inconvénients, et pas des moindres, nous attendent. Rien d’étonnant alors que beaucoup de préjugés soient véhiculés sur ce sujet, préjugés auxquels ce livre propose de répondre d’un point de vue psychologique. Effectivement, la psychologie du vieillissement, vue du côté de la santé – car une psychothérapie vise la santé psychique – est rarement abordée. L’auteur, fait part ici, aussi bien d’exemples émanant de son expérience clinique avec des patients âgés que de la formation des jeunes psychologues à l’Université. Ainsi, nombreux sont les sujets abordés en se plaçant tantôt du côté de la personne concernée, vieillissante ou déjà âgée, tantôt du côté du clinicien. L’aspect sociétal quant à notre rapport au vieillissement et à la mort est également évoqué et une comparaison avec d’autres cultures est proposée. Le lecteur verra qu’on peut tout à fait parler de l’âge avec humour, car avant tout, la façon dont nous vieillissons nous révèle ce que nous sommes réellement. Nous écouter demande d’acquérir une certaine distance par rapport à nous mêmes et surtout exige de la bonne humeur, source de sérénité. Ce livre se lit à tout âge, car il n’y a pas d’âge pour vieillir.
Mareike WOLF-FÉDIDA est professeur des universités en psychologie à l’Université de Paris (Paris Diderot), chargée de diriger des recherches, d’enseignement et de formation. Elle est également psychanalyste/ psychothérapeute. Membre de l’Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres de Caen, elle est auteur de très nombreuses publications (entre autres Amour, identité et changement, Phénoménologie et criminologie, Bilinguisme et Psychopathologie…).
![« Si j'ai intitulé notre travail Clinique des névroses, et non pas Clinique psychanalytique des névroses, c'est parce que j'ai estimé qu'il ne pouvait y avoir de clinique autre que ce qui se recueille au chevet du patient, ce qui se fait entendre pendant les séances. E... il Hors de la psychanalyse, on n'en connaissait que le comportement, et à celui qui ne s'arrête qu'au comportement, ce qui est proposé comme traitement ne peut en aucun cas permettre que quoi que ce soit puisse être dénoué. » « Nous ne pouvons y parvenir que si, nous mettant au chevet de qui vient nous voir, nous l'abordons en sachant que nous ne savons pas. Nous ne savons rien de celui qui s'adresse à nous, si ce n'est une seule chose. [...] Nous devons partir de ceci que le sujet de l'inconscient vient avec son insu, avec ce « il ne savait pas » de départ. Car c'est autour du premier signifiant qui a été refoulé définitivement, autour de cet insu et avec lui, que, nous dit Lacan, va s'ordonner le cadre du savoir, tous ces signifiants qui se déroulent autour de la séance analytique où la clinique se recueille, à condition que cette chaîne soit prise tout à fait régulièrement et que rien ne soit manqué. » (Extraits des 22 octobre 91 et 14 avril 92). Tel est l'avertissement que nous adresse Solange Faladé dans cet ouvrage fondamental. Plus de seize ans après le décès de son auteur, une telle mise en garde fait mesurer la responsabilité de ceux qui détournent tant de personnes de la seule clinique en mesure de dénouer ce qui les affecte.
Solange Faladé, décédée en 2004, avait accompagné Lacan depuis 1952, au long de son chemin et à toutes les étapes de son enseignement. À l'École Freudienne de Paris, elle était responsable de la formation des analystes. En instituant en 1983 l'École Freudienne à la demande de certains de ses élèves, elle s'est efforcée de poursuivre le travail analytique dans les voies indiquées par Lacan après la dissolution de l'École Freudienne de Paris. Elle fut et reste un témoin majeur dans l'histoire de la psychanalyse.](bdd_annexes/cat_couv/9782491494476.jpg)
