De l'économie
(Suivi de L'économie de guerre sanitaire)
Une œuvre de François Vatin
Ouvrage broché portant le numéro ISBN 9791094464274, vendu 18 € et classé au rayon « Sciences humaines », publié le 18 mai 2020 par les éditions Laborintus, large de 120 millimètres pour 180 de haut et comportant 174 pages.
Et si toute l'économie résidait dans l'économe, cet humble instrument de nos cuisines ? Georges Clémenceau pensait que la guerre était une affaire trop sérieuse pour la laisser aux (seuls) militaires. François Vatin pense de-même que l'économie n'appartient pas aux (seuls) économistes. Il montre la présence de l'économie chez les artistes et les mécaniciens, les physiologistes et les théologiens et défend l'idée qu'il ne faut pas chercher à la consigner dans un espace restreint du monde social, mais, au contraire, se la réapproprier dans toutes ses dimensions.
Un essai de sociologie économique consacré aux mutations engendrées par la pandémie de Covid-19 dans les réflexes d'économie intime. L'auteur utilise l'image de l'économe, couteau éplucheur, comme symbole des dimensions formelle et substantielle de cette économie privée.
François Vatin est professeur de sociologie à l'université Paris Nanterre. Il a publié de nombreux ouvrages dont les plus récents sont L'espérance monde, Paris, Albin Michel, 2012 ou encore Raynold Arnould Une poétique de l'industrie, Paris, Presses universitaires de Nanterre, 2019 (en collaboration avec Gwenaëlle Rot).
![« Si j'ai intitulé notre travail Clinique des névroses, et non pas Clinique psychanalytique des névroses, c'est parce que j'ai estimé qu'il ne pouvait y avoir de clinique autre que ce qui se recueille au chevet du patient, ce qui se fait entendre pendant les séances. E... il Hors de la psychanalyse, on n'en connaissait que le comportement, et à celui qui ne s'arrête qu'au comportement, ce qui est proposé comme traitement ne peut en aucun cas permettre que quoi que ce soit puisse être dénoué. » « Nous ne pouvons y parvenir que si, nous mettant au chevet de qui vient nous voir, nous l'abordons en sachant que nous ne savons pas. Nous ne savons rien de celui qui s'adresse à nous, si ce n'est une seule chose. [...] Nous devons partir de ceci que le sujet de l'inconscient vient avec son insu, avec ce « il ne savait pas » de départ. Car c'est autour du premier signifiant qui a été refoulé définitivement, autour de cet insu et avec lui, que, nous dit Lacan, va s'ordonner le cadre du savoir, tous ces signifiants qui se déroulent autour de la séance analytique où la clinique se recueille, à condition que cette chaîne soit prise tout à fait régulièrement et que rien ne soit manqué. » (Extraits des 22 octobre 91 et 14 avril 92). Tel est l'avertissement que nous adresse Solange Faladé dans cet ouvrage fondamental. Plus de seize ans après le décès de son auteur, une telle mise en garde fait mesurer la responsabilité de ceux qui détournent tant de personnes de la seule clinique en mesure de dénouer ce qui les affecte.
Solange Faladé, décédée en 2004, avait accompagné Lacan depuis 1952, au long de son chemin et à toutes les étapes de son enseignement. À l'École Freudienne de Paris, elle était responsable de la formation des analystes. En instituant en 1983 l'École Freudienne à la demande de certains de ses élèves, elle s'est efforcée de poursuivre le travail analytique dans les voies indiquées par Lacan après la dissolution de l'École Freudienne de Paris. Elle fut et reste un témoin majeur dans l'histoire de la psychanalyse.](bdd_annexes/cat_couv/9782491494476.jpg)
