Des théories du complot aux conspirationnismes

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9791094464403

Des théories du complot aux conspirationnismes

Une œuvre d'Eva Soteras

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Ouvrage broché portant le numéro ISBN 9791094464403, vendu 20 € et classé au rayon « Sciences humaines », publié le 29 février 2020 par les éditions Laborintus dans la collection « Critica », d'un poids de 220 grammes, large de 120 millimètres pour 180 de haut et comportant 338 pages.

Fascinantes pour le grand public mais inquiétantes pour les pouvoirs politiques, véritables dogmes pour certains ou simples objets ludiques pour d'autres, les théories du complot sont au coeur de l'imaginaire collectif contemporain. Face à une demande collective de compréhension du mode de fonctionnement et surtout face aux attentes du grand public pour savoir comment démêler le vrai du faux, cet ouvrage se propose de répondre à ces questions dans une visée avant tout pédagogique.
Eva Soteras est docteure en sociologie, diplômée de l'université Paul Valéry à Montpellier. Ses recherches au sein du LERSEM (Laboratoire d'Etudes et de Recherches en Sociologie et en Ethnologie de Montpellier) portaient sur les nouveaux mouvements religieux, les croyances et le conspirationnisme.
Emmanuel Taïeb est professeur de science politique à l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon, et rédacteur en chef de la revue de communication Quaderni. Ses recherches portent sur les médias, l'espace public, la propagande et le conspirationnisme.

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«Que faire de l’œuvre d’un écrivain condamné à mort pour intelligence avec l’ennemi à la Libération ? Fallait-il brûler les livres de Robert Brasillach après l’avoir fusillé le 6 février 1945 ? Depuis sa mort, la question ne cesse de resurgir…» Qu’en est-il aujourd’hui, près de 75 ans après son exécution, dans une France où la seule évocation des noms de Pétain, Maurras ou Céline à l’occasion de commémorations provoque empoignades et débats ? Etait-il opportun de rééditer Portraits ? La réponse - affirmative – me semble couler de source, car l’art n’a que faire de la morale. (Gilles Antonowicz) Depuis au moins un demi-siècle, pour le grand public, même lettré, le nom de Brasillach n’évoque le plus souvent que son inconduite idéologique pendant la guerre et sa condamnation en 1945. Plus, dans les meilleurs cas, un vague souvenir de la « Nuit de Tolède » dans son roman, best-seller des années 30, Comme le temps passe. C’est fort peu, au regard d’une œuvre abondante et variée, celle d’un homme qui perd la vie âgé d’à peine trente-six ans. En tout cas, c’est oublier que, parmi la profusion du romancier, de l’essayiste, du diariste et du dramaturge, Brasillach fut, malgré son jeune âge, l’un des plus grands critiques de sa génération. (Pierre Somville)

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Le propos de Gianpaolo Furgiuele est de faire redécouvrir l'écrivain Jacques d'Adelswärd. Dans la très pertinente introduction de ce livre, il explique en effet que ce sont des considérations extra-littéraires, liées à sa vie privée, qui ont valu au baron Fersen d'être rejeté ou méprisé par la République des Lettres? Jacques d'Adelswärd-Fersen (Paris, 1880 - Capri, 1923) est un écrivain et poète français, auteur de nombreux textes, mais aujourd'hui méconnu. Il se suicida à Capri, avalant de la cocaïne dans sa Villa Lysis, où il passa les dernières années de sa vie.
Gianpaolo Furgiuele est enseignant universitaire, docteur en littérature française à l'université Paris Nanterre. Ses centres d'intérêt portent sur les imaginaires sociaux engendrés par la production culturelle des XIXe et XXe siècles.

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Et si toute l'économie résidait dans l'économe, cet humble instrument de nos cuisines ? Georges Clémenceau pensait que la guerre était une affaire trop sérieuse pour la laisser aux (seuls) militaires. François Vatin pense de-même que l'économie n'appartient pas aux (seuls) économistes. Il montre la présence de l'économie chez les artistes et les mécaniciens, les physiologistes et les théologiens et défend l'idée qu'il ne faut pas chercher à la consigner dans un espace restreint du monde social, mais, au contraire, se la réapproprier dans toutes ses dimensions.
Un essai de sociologie économique consacré aux mutations engendrées par la pandémie de Covid-19 dans les réflexes d'économie intime. L'auteur utilise l'image de l'économe, couteau éplucheur, comme symbole des dimensions formelle et substantielle de cette économie privée.
François Vatin est professeur de sociologie à l'université Paris Nanterre. Il a publié de nombreux ouvrages dont les plus récents sont L'espérance monde, Paris, Albin Michel, 2012 ou encore Raynold Arnould Une poétique de l'industrie, Paris, Presses universitaires de Nanterre, 2019 (en collaboration avec Gwenaëlle Rot).

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Ce projet éditorial inédit souhaite rendre hommage à 60 Italiens, ou Français d'origine italienne qui reposent au cimetière du Père-Lachaise. Promue par le Consulat Général d'Italie à Paris et le Co.MI.TES, c'est la première fois qu'une publication d'une telle envergure reçoit le soutien de plusieurs institutions françaises (citons entre autres le Sorbonne Université, CNRS, L'institut universitaire de France, SciencesPo) et italiennes (Museo teatro alla Scala de Milan, Monte Paschi Banque, Ministère des affaires étrangères). L'Italie du Père-Lachaise est un guide culturel, un ensemble de destins exceptionnels, hommes et femmes qui ont marqué l'histoire de leur temps, proposant de nouveaux échanges entre la France et l'Italie : Maria Alboni, Cino del Duca, Yves Montand, Maria Callas, Carlo et Nello Rosselli, Antonio Pacini, Adelina Patti, Achille Zavatta, Gioachino Rossini, Joachim Murat...

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Par Matteo Mario Vecchio, Traduction De Camilla Maria Cederna
Antonia Pozzi (1912-1938), suicidée à l'âge de 26 ans, est une des voix les plus intenses et originales de la poésie italienne contemporaine. Publiée posthume, sa considérable production poétique suscita l’admiration de poètes tels que Vittorio Sereni, Eugenio Montale et Thomas Stearns Eliot, entre autres. En présentant un choix de poèmes accompagnés d’écrits intimes et critiques inédits, ce recueil espère contribuer à faire connaître davantage au public français l’œuvre de cette auteure qui reste encore à découvrir.
Le volume est enrichi par la préface de Matteo Mario Vecchio, un des principaux spécialistes d’Antonia Pozzi, ainsi que par la nouvelle traduction proposée par Camilla Maria Cederna.
Pour Antonia Pozzi les mots d’Eugenio Montale, sans doute l’exégète le plus significatif et pointu de son œuvre dans les années Quarante, valent toujours. Et même si par la synthèse d’une « note », il se révèle son biographe le plus perspicace résumant, dans les confins d’un article de journal, les points idéologiques d’une existence :
Antonia Pozzi requiert une lecture qui fait vivre en nous les développements qui y sont contenus et qui ne sont qu’en partie exprimés. Si son journal nous aide à pénétrer cette âme, aucune réduction qui isolerait des vers et des lueurs de poésie ne pourra nous donner une image partielle, diminuée, d’elle.
Voici l’invitation, très actuelle, de Montale : restituer Antonia Pozzi à la plénitude de l’écoute, où la Vie et l’Ecriture se rassemblent et ont « encore un sens ». C’est aussi le sens de ce volume, dont le but est de présenter son œuvre aux lecteurs français à partir des indications mêmes de Montale : en offrant d’elle « le portrait entier d’une personne », et en essayant de restituer sa voix, « la voix d’un poète qui peut attendre le jugement du futur ».
Matteo Mario Vecchio est docteur en littérature italienne à l’Université de Florence, auteur de nombreux essais sur Antonia Pozzi. Il a établi l’édition du mémoire Flaubert negli anni della sua formazione letteraria (1830-1856) (2013) et lui a dédié le volume Perché la poesia ha questo compito sublime (2013).
Camilla Maria Cederna est maîtresse de conférences HDR en littérature, langue et civilisation italiennes à l’Université de Lille. Elle a publié ses traductions (de l’italien, de l’anglais et de l’arabe) et ses poèmes dans des revues internationales, ainsi que le recueil bilingue Voix d’exil/Esilio di voci (2016).

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Que signifie parler catalan ou se revendiquer d’une identité catalane, valencienne, baléare, etc. hors des frontières du domaine linguistique ?L’objectif de cet ouvrage est de contribuer à la recherche d’un domaine singulier de la catalanistique, peu encore étudié de manière systématique : l’évolution et les caractéristiques de cette présence à l’international. Les contributions s’intéressent à différents aspects (politique, littérature, gastronomie, histoire, didactique, traduction...) de cette circulation des dispositifs identitaires en contexte interculturel.Les démarches individuelles de cette création depuis l’étranger sont ainsi mises en regard des relations entre les communautés et réseaux catalanophones et les milieux (para)institutionnels étrangers qu’ils côtoient.Il s’agit ainsi de mettre en avant le double rapport à l’ipséité et l’altérité qui, depuis l’expérience étrangère, participent de la redéfinition de la ou des identités au sein de chaque territoire de l’aire catala

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La presencia catalana a l'estranger - La présence catalane à l'étranger

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Les cultures «Tsiganes» sont aussi diverses qu’il y a de groupes susceptibles d’y être référés. Les Manouches ne fonctionnent pas selon les mêmes règles que les Roms ou que les Gitans. Si de nombreux points communs existent tant sur le plan du langage, des symboles que des moeurs, de nombreux éléments permettent à chaque groupe de se distinguer des autres. De plus, à l’intérieur d’un même groupe, d’importantes variabilités existent en fonction des territoires d’implantation et de mobilité, des alliances et histoires de famille. Dans cet ouvrage, nous concentrerons notre attention sur les populations gitanes catalanes du Sud de la France, en expliquant les notions clés de patriarche, clan, enfant-roi ou respect.

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Le western est la représentation narrative cinématographique et historique de la conquête de la frontière de l'Ouest sauvage dans un espace ouvert et clôturé à la fois, plus symbolique que proprement géographique qui appartient à l'histoire des États-Unis, y compris des Amérindiens, mais aussi à l'imaginaire planétaire. Le livre observe cette complexité de frontières, barrages (borders) et clôtures (fences) comme une problématique et une ambition déchirée à l'utopie, à travers les époques et les nationalités de ce genre cinématographique parmi les plus philosophiques pour l'intrigue et l'action violente. De Buffalo Bill à John Ford à Clint Eastwood, aux héros de Tarantino, sans oublier la culture des armes et la mode vestimentaire qui forment l'image de cet univers, le western, avec ses frontières mouvantes entre histoire et fiction, nous explique notre condition d'individus avec les autres.
Gius Gargiulo est narratologue des médias à l'Université Paris Nanterre et chercheur au laboratoire MoDyCo/CNRS. Parmi ses publications: Terrorismes, Houdiard 2008, en collaboration avec Otmar Seul, Transductions : du western américain au western italien, Attal 2011; Codes narratifs des sagas, Attal, 2013 ; Footsophie, Houdiard 2014; Naples ville travestie entre Pasolini et Patroni Griffi, Houdiard, 2015 ; Traduire la poésie des émotions, Classi, 2017; Cravates illustrées, Houdiard, 2019. En tant que cinéaste il a écrit et dirigé, entre autres, le documentaire sur une comédie de Giacomo Casanova : Regards Tordus, Paris 2004 et il est l'auteur de plusieurs pièces théâtrales.

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Frontières et clôtures du western

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Cet essai s'attache à restituer le contenu ésotérique qui sous-tend l'oeuvre littéraire de Mircea Eliade (1907 Bucarest - 1986 Chicago). Il aborde en profondeur l'attraction de la pensée de René Guénon sur l'historien et écrivain roumain. Influence que l'on retrouve aussi chez Jean Paulhan, René Daumal, André Breton, Antonin Artaud... Il décrypte les diverses faces volontairement camouflées de sa pensée, notamment cette fameuse question quant à son appartenance au mouvement nationaliste antisémite «La Garde de fer», les dérives auxquelles ce dernier l'entraîna durant les années 30 et le déni, ensuite.
Dans son analyse des trois ouvrages que sont Le Secret du docteur Honigberger, Forêt interdite et Les Dix-neuf roses, Marcel Tolcea revendique une éthique métaphysique où «La fiction dans la prose d'Eliade est semblable à l'épistémologie dans ses travaux scientifiques : si le mythe est une réalité vivante, si l'intégralité du cosmos vit, alors la réalité des phénomènes décrits est efficiente.» Une approche osée, rare et déterminée.
Professeur à l'Université de Timisoara (Roumanie), Marcel Tolcea est aussi écrivain et journaliste. Son essai Eliade. L'Esotérique a été primé par l'Association des Ecrivains Roumains de Timisoara en 2003.

22.00 €

Eliade, l'ésotérique

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Comment parler des exilés, réfugiés, migrants ? Telle est la question centrale qui a inspiré ce volume, issu d'un colloque de décembre 2016, et qui prend racine à la fois dans un projet interdisciplinaire et dans la volonté d'associer les réflexions de chercheurs universitaires et les témoignages des personnes confrontées aux diverses formes de l'exclusion.
Alors que, dans nombre de sociétés, le débat est miné par des polémiques, des idéologies et/ou une solidarité souvent défaillante, entre pays de l'UE ou d'Amérique du Nord, les textes présentés ici se réfèrent aux faits. Encadrant les témoignages vécus d'anciens migrants, venus en France au cours du XIXe siècle ou plus récemment en provenance, soit de territoires d'outre-mer anciennement colonisés, soit du Moyen-Orient déchiré par des conflits guerriers, les apports des chercheurs croisent les approches disciplinaires - histoire, sociologie, géographie et sciences politiques -, en variant les échelles et le cadre spatio-temporel, pour relater aussi bien les projets utopiques concernant les populations rom sortant de cinq siècles d'esclavage dans la Roumanie du XIXe siècle, que l'exil des migrants centraméricains arrêtés dans le Mexique d'aujourd'hui dans leur tentative de gagner les Etats-Unis.
Faisant le pari de concilier une analyse centrée sur une situation locale et l'inscription dans un contexte global, comme l'étude des enfants des rues dans la capitale de la Roumanie postcommuniste, cet ouvrage s'efforce aussi de mettre en lumière l'évolution des politiques migratoires, toujours plus restrictives en Europe, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusque dans la France actuelle, où exilés, réfugiés, migrants et sans-abri sont confrontés aux conséquences sanitaires et sociales de la pandémie de Covid-19.
Et maintenant, que faire ? Le livre se clôt sur l'appel à prolonger le partenariat entre monde universitaire et société civile, dans une volonté commune de lutte contre les diverses forme d'exclusion.

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De l'esclavage à l'intégration : vivre et combattre l'exclusion

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Partant du livre de John Lancaster The debt to Pleasure (1996), un roman « gastronomique » initiant la cuisine comme métaphore conductrice, cet essai vagabond pose en chemin les problèmes exégétiques récurrents tels que la vérité, le jeu auteur/lecteur, l'usage de la langue et des langues, les rapports de la rationalité et de l'étrangeté, la place de la métafiction, de la satire et de l'utopie ou de la contre-utopie. On y mêlera le dialogue implicite des oeuvres et des créateurs d'une époque et d'une autre, d'un continent à l'autre. On s'arrêtera longuement sur des oeuvres centrales comme The opium eater de De Quincey ou The remains of the day d'Ishiguro et même la nouvelle de Daphné Du Maurier « The way of the cross » et, plus rapidement, sur The defense Luzhin de Nabokov, « The dead » des Dubliners de Joyce, The Handmaid's tale de Margaret Artwood ou celui de McCormac The road, certains textes de Paul Aster et aussi de Millhauser et son lanceur de couteaux The knife-thrower... ou celui d'Ian McEwan, On chesil beach. Mais beaucoup d'autres entrent dans ce menu composite, Bram Stoker, Malcolm Lowry, Virginia Woolf, Dylan Thomas ou Paul Bowes. Des « menus plus frivoles » permettront de revenir aux fabuleuses satires d'Evelyn Waugh avant David Lodges, en remontant aux maîtres d'antan Fielding et Trollope. Comme chez John Lancaster la profusion de mets conduit à une certaine satiété, à une anorexie qui renvoie à des textes atones sous l'égide du « Bartleby » de Melville ou de la « terreur » de Nabokov un peu en écho de la nausée de Sartre... La thématique du comestible se fondera sur The old boys de Trevor et les repas chagrins de sa maison de retraite pour déboucher sur les schémas répétitifs du Waterland de Graham Swift. Mais c'est avant tout les morceaux indigestes qui clôturent le parcours, le « Bartleby » de Melville et celui, extraordinaire, d'Ambrose Bierce « The death of Halpin Frazer ».

20.00 €

L'assiette anglaise : lectures anglophones

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Le lecteur découvrira les thèmes aussi variés que la finesse diagnostique (par exemple sur le délire et la paranoïa ou sur la maladie fonctionnelle ou encore sur la méthodologie des essais cliniques), les travaux de fond (par exemple sur l’Endon chez Tellenbach au sujet de l’origine dite endogène ou du pouvoir d’un médicament psychotrope) et les aspects cliniques de la psychopathologie entrant dans l’exercice du psychiatre (par exemple l’annonce du cancer, le médecin malade, la fonction du lit en milieu hospitalier chez le malade psychique, etc.), tous chers à Arthur Tatossian, car ceux-ci permettent d’aborder le vécu de l’être humain, les notions de phénomène, de vulnérabilité, d’intersubjectivité, d’autonomie et de liberté et aussi les difficultés de communication dans de nombreuses circonstances. Après un rappel de l’incidence des évènements vitaux sur le déclenchement des troubles psychiques, en relation avec le vécu du sujet, ce vécu est étudié dans des situations diverses. Le cas du sujet atteint de cancer en phase pré-terminale, face à la souffrance et à la mort permettent de comprendre les difficultés de communication entre le sujet et autrui – entourage, famille, soignants, médecins compris -, le stress du patient dont le corps n’est plus que corps-objet mais aussi celui de ceux qui l’entourent souffrant de leur difficulté à exprimer leur empathie et, pour les soignants, de leur impuissance face à la maladie qu’ils vivent comme un échec. Ceci se retrouve, à des nuances près, chez les malades mentaux, psychotiques en particulier, les membres de leur famille et le psychiatre, lequel par l’approche phénoménologique pourra accéder au vécu de son patient et ainsi choisir la thérapeutique lui assurant une autonomie aussi importante que possible en tenant compte de ses possibilités restantes même si elles sont minimes, le but étant de lui assurer une vie la plus proche de la vie normale hors de l’hôpital. La phénoménologie de la dépression et celle du corps sont abordées à la fois sur les plans historique, théorique et pratique et il en est de même pour la physiopathologie de la paranoïa et la personnalité paranoïde ainsi que pour les délires, lesquels sont rarement chroniques actuellement grâce aux psychotropes permettant un recours limité aux hospitalisations, toujours les pus courtes possibles, même si elles doivent être répétées, le but étant de ne pas infantiliser le malade en le privant de toute autonomie et de lui permettre de retrouver une place effective dans sa famille.
Arthur TATOSSIAN (1929-1995), neuropsychiatre, médecin des Hôpitaux de Marseille et professeur de psychiatrie et de psychologie a travaillé et enseigné d’abord à l’Hôpital Sainte-Marguerite de Marseille puis au CHU La Timone à Marseille. Il a également enseigné la psychopathologie à la Faculté des Lettres à Aix-en-Provence et a consacré une partie de son temps aux associations caritatives. Son œuvre couvre des domaines variés : neurologie, psychiatrie, psychologie, psychopharmacologie, phénoménologie mais elle est surtout connue pour la contribution de l’auteur au développement de la psychiatrie phénoménologique. Arthur Tatossian a été aussi président du Syndicat des psychiatres français (1984-1990), auteur d’environ 300 publications dont beaucoup d’entre elles sont traduites dans plusieurs langues: japonais, italien, portugais, espagnol et a reçu un Prix décerné par l’Académie Nationale de Médecine.

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A. Tatossian Œuvres complètes tome 4 1980 - 1983

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Le rapport de la psychanalyse à la psychopathologie est examiné d’emblée et de manière plus étendue sous le rapport aux sciences, en général. Par cette méthodologie, il s’agit de savoir si, inconsciemment, se crée une fiction de la science de telle sorte que, par exemple, la biologie deviendrait une biologie imaginaire. Les contributions ici présentes constituent la base pour la conception de la psychopathologie fondamentale, que développera, quelques années plus tard, Pierre Fédida. Tout d’abord, faudrait-il se demander, selon lui, si la crise n’est pas une notion inhérente à la psychopathologie et si la chronicité constitue un véritable risque. La référence à la médecine et à la biologie est abordée sous l’aspect du dépassement théorique et des contours d’une discipline telle que la psychologie. Par exemple, la référence à la génétique interroge tout aussi bien le psychanalyste par rapport à une filiation imaginaire, que le généticien qui doit pouvoir anticiper sur ce qu’il peut communiquer à son patient. Comment ce dernier, peut-il l’entendre et de quelle façon le diagnostic sera intégré dans la vie du patient ? En ce début des années 1980, l’intérêt pour le somatique s’est déplacé vers les disciplines traitant du corps et du vivant, notamment la biologie. Pierre Fédida, directeur de l’UFR à ce moment là, a organisé un grand débat sous la direction de ses collègues (François Gantheret, Jean Laplanche, Serge Leclaire) tout en conviant ses maîtres de pensée et amis pour s’assurer de la présence de la phénoménologie dans le débat ainsi que celle de la référence à la psychiatrie : Henri Maldiney, Jean Guyotat, Jacques Schotte … Comme il s’agit d’un moment important dans l’histoire de l’UFR « Sciences Humaines Cliniques » (Univ. Paris 7), le débat a été reproduit dans son intégralité. De même l’intervention de P. Fédida à la soutenance de la Thèse d’État de Maud Mannoni, dans ce lieu, pour discuter de la cohabitation entre psychose, institution et psychanalyse est reproduite. Cette thèse a inauguré une soutenance « sur travaux », précédant ainsi le passage de la Thèse d’État à l’Habilitation à diriger des recherches (HDR). En effet, lors de la création de « Bonneuil », M. Manonni a pu s’appuyer sur la collaboration de P. Fédida et de ses élèves à l’UFR. Les écrits de Fédida se consacrent également aux questions cruciales de la clinique psychanalytique, chahutée par les effets de société : le traitement de la violence, la culture du corps (body culture), la demande de supervision comme éventuel rattrapage d’un cursus universitaire ou au risque d’une cure personnelle trop sommaire, la référence à l’hypnose et à la suggestion et la tendance à la « libéralisation » de la psychanalyse. Toutes ces questions conduisent au travail sur le contre-transfert et l’auteur met ici en garde contre les expressions toutes faites entre psychanalystes.
Pierre FÉDIDA (1934-2002), psychanalyste (Association Psychanalytique de France, APF et International Psychoanalytic Association, IPA) de renommée internationale et professeur des universités (Denis Diderot – Paris 7), a été à l’origine de nombreuses créations universitaires et scientifiques (Laboratoire de Psychopathologie fondamentale, Centre d’Étude du Vivant, co fondation de Institut de la Pensée Contemporaine, co-création de la Revue Internationale de Psychopathologie et membre fondateur d’associations de recherche). Directeur de l’UFR « Sciences Humaines Cliniques » (Paris 7) et fondateur de la « Psychopathologie fondamentale ». Il est l’auteur de nombreuses publications dont beaucoup ont été traduites en plusieurs langues.

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P. Fédida Œuvres complètes tome 4 1982 - 1984

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Tout juste diplômée de l'université, je suis embauchée en bibliothèque en tant que fonctionnaire-stagiaire. J'exerce le métier que je voulais, qui plus est, dans un bel établissement, au sein d'une équipe jeune et dynamique. Comment aurais-je pu imaginer ce qui allait suivre? ... L'auteur? Je pourrais vous raconter que j'ai été rat de bibliothèque, chômeuse puis coordinatrice de projet, hôtesse d'accueil; je pourrais ajouter étudiante de psychologie du travail et apprenti auteur/dessinatrice. Cela ne vous dira pas pourtant qui je suis. Car nous ne nous résumons ni à un CV ni à ce qu'on dit de nous. Nous sommes tous infiniment plus riches que cela.Tout juste diplômée de l'université, je suis embauchée en bibliothèque en tant que fonctionnaire-stagiaire. J'exerce le métier que je voulais, qui plus est, dans un bel établissement, au sein d'une équipe jeune et dynamique. Comment aurais-je pu imaginer ce qui allait suivre? ... L'auteur? Je pourrais vous raconter que j'ai été rat de bibliothèque, chômeuse puis coordinatrice de projet, hôtesse d'accueil; je pourrais ajouter étudiante de psychologie du travail et apprenti auteur/dessinatrice. Cela ne vous dira pas pourtant qui je suis. Car nous ne nous résumons ni à un CV ni à ce qu'on dit de nous. Nous sommes tous infiniment plus riches que cela.

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Bienvenue dans la vie active

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PREMIÈRE PARTIE. Alain Tarrius Construction du territoire des circulations euro-méditerranéennes ‘entre pauvres’, des ‘espaces de moeurs transfrontaliers’, et généralisation des cosmopolitismes entre circulants. Territoires des migrants de la mondialisation entre pauvres en Europe méridionale DEUXIÈME PARTIE. Lamia Missaoui Contextes urbains, nationaux et transfrontaliers Du Moyen-Orient aux rives Est de la mer Noire, premier « balcon d’Europe » : des migrations ethniques aux cosmopolitismes de route Contexte turc stambouliote Contexte bulgare Traverser les Balkans : route des Sultans. Le « deuxième balcon d’Europe » ou les côtes albanaises adriatiques Contexte albanophone L’Italie ou l’immersion dans les économies de survie. Les « routes en pointillés » Contexte italien Contexte catalan Contexte maghrébin en Espagne TROISIÈME PARTIE. Fatima Qacha Initiatives des familles de transmigrants marocains, entrée en transmigration des femmes. Installations cosmopolites de fin de parcours : retours d’Afghans et de femmes balkaniques Famille générations de Transmigrants Quand les femmes marocaines deviennent pionnières de la transmigration Fin de tournées et installations de retour Pour conclure Bio-bibliographie des auteur-e-s.
Ouvrage collectif sous la direction d’Alain Tarrius. Contributions de : Michel Wievorka (préface), Jean-François Pérouse, Katia Vladimirova, Kolë Gjeloshaj Hysaj, Salvatore Palidda, Fatima Qacha, Manon Clariond-Lask, Oriol Romani, Soledad Terrile, Julio Zino, Raymond Sala, Juan David Sempere, Zoulikha Benkaakaa, Chadia Arab, Nasima Moujoud, Rachid Id Yassine, Lamia Missaoui, Olivier Bernet.

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Naissance d'un peuple européen nomade

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Parler de l’animal ou plutôt des animaux, c’est toujours le faire d’un point de vue humain. Notre point de vue dépend de nombreux facteurs à la fois historiques, culturels, psychologiques. Si au contraire, certains hommes ont pu se reconnaître en l’animal et fusionner en lui comme le centaure dans la mythologie grecque, ou la sirène dans les légendes nordiques, c’est que comme l’a souligné Charles Darwin, l’homme est un animal comme les autres. Les hommes ont provoqué par des comportements excessifs de surproduction, de surexploitation de la nature des phénomènes naturels irréversibles. Il semblerait que le compte à rebours est lancé et que des centaines voire des milliers d’espèces disparaissent au fur et à mesure de la pollution provoquée par l’humanité peu respectueuse de l’environnement. L’auteur ne déplore pas la présence de l’homme, mais ses comportements de moins en moins respectueux de son environnement. Les pratiques de pêche, d’élevage et d’agroalimentaire ont perturbé la chaîne alimentaire. L’homme surexploite les ressources animales, tuant presque dix fois plus que les prédateurs peuvent le faire. N’est-ce pas un paradoxe de dire que si l’homme est surexploitant de la faune, il contribue à appauvrir la planète des ressources vitales et que ses excès vont contribuer tôt ou tard à le faire lui-même disparaître ?
Jill Manon Bordellay aborde ainsi l’approche philosophique de l’animalité… le rôle des animaux dans les mythologie, les légendes, les contes, les fables, les utopies… L’enrôlement des animaux dans les guerres et leur importance dans l’histoire… Les animaux dans nos cultures… De nouvelles perspectives de nos rapports avec les animaux… Les mouvements en faveur de la protection animale. Jill Manon Bordellay, Professeur de Philosophie, Docteur en Philosophie et en Littératures comparées et en Psychologie. Collaboratrice à l’Encyclopédie Universalis, différentes revues d’Art, de psychologie et des revues Alternatives végétariennes et Droit animal éthique et sciences.

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9782353744398

Sciences humaines

Alors que nous tous prenons de l’âge naturellement, parler du vieillissement relève quasiment du tabou. Si d’aventure, on en parle, c’est pour proposer des remèdes suggérant qu’un ensemble d’inconvénients, et pas des moindres, nous attendent. Rien d’étonnant alors que beaucoup de préjugés soient véhiculés sur ce sujet, préjugés auxquels ce livre propose de répondre d’un point de vue psychologique. Effectivement, la psychologie du vieillissement, vue du côté de la santé – car une psychothérapie vise la santé psychique – est rarement abordée. L’auteur, fait part ici, aussi bien d’exemples émanant de son expérience clinique avec des patients âgés que de la formation des jeunes psychologues à l’Université. Ainsi, nombreux sont les sujets abordés en se plaçant tantôt du côté de la personne concernée, vieillissante ou déjà âgée, tantôt du côté du clinicien. L’aspect sociétal quant à notre rapport au vieillissement et à la mort est également évoqué et une comparaison avec d’autres cultures est proposée. Le lecteur verra qu’on peut tout à fait parler de l’âge avec humour, car avant tout, la façon dont nous vieillissons nous révèle ce que nous sommes réellement. Nous écouter demande d’acquérir une certaine distance par rapport à nous mêmes et surtout exige de la bonne humeur, source de sérénité. Ce livre se lit à tout âge, car il n’y a pas d’âge pour vieillir.
Mareike WOLF-FÉDIDA est professeur des universités en psychologie à l’Université de Paris (Paris Diderot), chargée de diriger des recherches, d’enseignement et de formation. Elle est également psychanalyste/ psychothérapeute. Membre de l’Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres de Caen, elle est auteur de très nombreuses publications (entre autres Amour, identité et changement, Phénoménologie et criminologie, Bilinguisme et Psychopathologie…).

27.50 €

Le temps des vieux et l'espace du grand âge

9791090590854

Sciences humaines

Existe-t-il un au-delà de la castration ? Et un au-delà du complexe d’Œdipe ? L’auteur a choisi de questionner cette aporie que Freud nous a léguée comme point de butée infranchissable des cures psychanalytiques et d’étudier ce concept majeur en psychanalyse qu’est la castration, pivot de la vie psychique, son lien inextricable avec le complexe d’Œdipe et son implication dans la formation et dans la résolution des symptômes. À l’appui d’un travail théorique et de la clinique psychanalytique d’aujourd’hui, il s’agira de montrer comment la cure psychanalytique, et la position du psychanalyste, visent à introduire la notion de la castration. Ce travail propose d’articuler les œuvres de trois auteurs majeurs de la psychanalyse, Sigmund Freud, Jacques Lacan et Pierre Fedida, non pas pour les opposer ou les confondre mais pour mettre en perspective leur champ d’expérience, selon leur référentiel et leur style, desquels ressortiront notamment les notions de Spaltung (division et clivage) et d’absence.
Julie Mortimore, psychothérapeute, assure des psychothérapies et des psychanalyses en libéral. Elle a effectué son doctorat en psychanalyse à l’Université Paris Diderot Paris-VII (Université de Paris). Elle est membre clinicienne du RPH-École de psychanalyse.

29.00 €

Le concept de la castration dans une psychanalyse

9791090590847

Sciences humaines

L’auteur, passionné de J.-P. Sartre, propose une lecture à travers la philosophie, l’histoire et la littérature pour aborder des questions fondamentales sur notre société d’aujourd’hui. Il nous raconte comment Sartre a pris conscience de l’engluement dans des héritages, à commencer par celui de la civilisation. Cette civilisation comme étant le logos, la parole, la logique, le discours écrit, la loi du monde, l’intelligence, la science, la rationalité, la raison. Pour cela l’auteur nous fait voyager dans l’histoire depuis avec « la raison grecque » qui a procédé méthodiquement à une liquidation des dieux de l’Olympe, à une émancipation de la « raison mythologique », pour finalement s’imposer au fil des siècles, des millénaires comme Civilisation ou Raison. En effet de sa « naissance » à nos jours, la Raison ne sait faire que trois choses et rien d’autre : mater, formater, colmater la nature en l’homme et hors de l’homme. Alors, Bassidiki Coulibaly fait dialoguer les grands penseurs entre eux autour de l’Occident qui file, sans frein ni marche arrière ; progrès, développement, croissance ! « Nous sommes embarqués », a écrit Pascal. « Serions-nous muets et cois comme des cailloux, notre passivité même serait une action », constate Sartre. Sartre a traversé le XXe siècle en choisissant d’incarner le personnage du fou de dame Raison. Il a décidé en toute souveraineté, c’est-à-dire après s’être débarrassé des idoles héritées, d’affronter la Raison en retournant contre elle ses propres armes, en tout lieu et sans répit. Projet humaniste au sens de Térence, engagement planétaire que Sartre a mené par générosité, par amour, avec passion, avec l’intime conviction de l’« homme total », de l’« individu souverain » qui sait qu’il ne faut se fier qu’à sa propre raison car la Raison ne peut avoir raison que par la force et la mystification.
Bassidiki COULIBALY est docteur en philosophie, chargé de cours à l’université de Strasbourg, il est également auteur d’articles et d’ouvrages, notamment Du crime d’être Noir. Un milliard de « Noirs » dans une prison identitaire (2006).

27.50 €

Sartre ou la conscience souveraine

9782491494094

Sciences humaines

Tout en restant en continuité avec la pensée freudienne, Melanie Klein, par l’utilisation du jeu en tant que voie d’accès à l’inconscient de l’enfant, (comme le rêve pour celui de l’adulte), a ouvert un champ d’études psychanalytiques qui est loin d’être clos aujourd’hui. Souvent décriée dans les milieux psychanalytiques francophones, sa pensée souffre encore aujourd’hui d’être insuffisamment traduite car souvent caricaturée, et réduite à quelques concepts détachés de leur contexte. Cet ouvrage vise à remédier à un tel état de fait. Sans négliger la clinique, il s’appuie sur la littérature, les arts plastiques et le cinéma, en essayant d’y saisir, au moyen d’une lecture kleinienne, la complexité fantasmatique qui s’y déploie de façon visible ou inattendue. C’est ainsi que l’Éducation Sentimentale de Flaubert, loin d’une vision solipsiste et étriquée, nous apparaît comme l’un des chefs d’œuvre de la mise en scène, dans toute sa crudité et sa diversité, de la position dépressive kleinienne.
FRANCIS DROSSART est psychiatre et psychothérapeute d’exercice libéral, psychanalyste membre et ancien président du IVe Groupe OPLF. Ancien Chef de Clinique des Universités et ancien praticien hospitalier, il a exercé successivement comme pédiatre puis pédopsychiatre. Il est actuellement Directeur de Recherches en psychopathologie et psychanalyse, rattaché au CRPMS, UFR-IHSS, Université de Paris, et responsable pédagogique du DU Clinique Psychanalytique Kleinienne. Membre du French Team of the Melanie Klein Trust’s Website. Derniers ouvrages psychanalytiques publiés : Hiatus Adolescent (2018, éd. MJW Fédition, co-auteur P. Ayoun), et Une théorie kleinienne de la destructivité et de la créativité (2016, éd. Du Hublot).

23.00 €

Etudes kleiniennes 2

9791090590779

Sciences humaines

Dans de nombreuses situations, le processus de résilience face à l'adversité et aux événements potentiellement traumatisants se déroule sans l'aide des professionnels. L'étude de ces situations a permis de déterminer quels sont les facteurs impliqués, ainsi que les mécanismes sous-jacents, et a conduit à l'élaboration de programmes visant la construction de la résilience. Sur la base des connaissances ainsi accumulées, l'ouvrage Bâtir la résilience présente une large pale?e de méthodes utilisables dans différentes situations rencontrées dans la pratique clinique. Si certaines méthodes ont un caractère préventif, d'autres aident à traverser plus facilement les situations vécues. En même temps, l'ouvrage ouvre des pistes pour la création de nouvelles méthodes applicables dans des situations où celles-ci manquent. Sont, aussi, fournis des exemples d'interventions visant la construction de la résilience dans des communautés, des sociétés secouées par la violence. Les méthodes sont présentées de manière didactique et chaque fois que cela est possible, contextualisées dans ce que la recherche mondiale a produit ; ceci explique le sous-titre de l'ouvrage, considéré comme un Manuel de pratiques professionnelles. Bâtir la résilience est le résultat du travail d'un groupe d'enseignants-chercheurs, de praticiens et de doctorants du Cameroun, du Canada, de la République Centrafricaine, de la République Démocratique du Congo, de France, d'Italie, de Roumanie, du Rwanda, du Sénégal.
L'ouvrage a été élaboré sous la direction de Serban IONESCU, psychiatre et psychologue clinicien, professeur émérite de psychopathologie à l'Université Paris 8 Vincennes –Saint-Denis et à l'Université du Québec à Trois-Rivières. Il est membre correspondant de l'Académie de médecine de Roumanie et l'auteur de très nombreuses publications, dont 32 ouvrages.

27.50 €

Bâtir la résilience

9791090590823

Sciences humaines

Ceci n’est pas un récit d’enfance, mais une série de fragments, entre rires et larmes, sur un passé qui a eu bien du mal à passer. Ceci n’est pas non plus un rêve d’enfant : il ne s’agit pas de rendre justice, comme quand on était petit, puisque la vie est injuste, on nous l’a assez répété. Ce sont des éclats, comme ceux d’un miroir brisé : en se voyant en morceaux, on peut aussi se couper. Ça s’est passé près de chez vous, en province, dans les années 1970…
Marion Dessaules vit et travaille au milieu des livres près de Paris.

20.00 €

Une enfance aux éclats

9791090590809

Sciences humaines

L’évolution des mœurs désignée par révolution sexuelle ou libération sexuelle, postérieure à Freud et, dans sa première phase, contemporaine de Lacan, n’a fait que souligner ce que la psychanalyse a toujours avancé comme son concept fondamental : seule la jouissance incestueuse avec la mère (et avec le père par transfert) était interdite. Connue par le petit enfant dès qu’il prend la parole, elle prolonge la jouissance de la Chose radicalement perdue, la toute première jouissance de l’infans, ce prématuré qui ne parle pas. Cette place dans la chronologie donne à l’inceste son caractère particulièrement déstructurant qui le fait rejeter. Jouissance et plaisir sexuel ne sont donc pas à confondre. Si la prospérité économique, les progrès de la biologie, ainsi qu’une plus grande permissivité de la société, facilitent celui-ci, la jouissance absolue est, aujourd’hui, comme hier et aussi bien demain, impossible. Nous vivons une évolution des mœurs, nullement une nouvelle économie psychique ou une nouvelle éthique. Les mots de la sexualité sont devenus courants mais on ne sait toujours pas nommer la Chose, vide de non-dit, zone de silence. Cet ouvrage renouvelle l’abord de la Chose et montre comment le langage a transformé un vide en manque phallique, avec la production de beaucoup de leurres censés le combler. Il est proposé une éthique de la psychanalyse, hors toute psychologie des foules, fondée sur la contingence d’un désir, rejeton du vide de la Chose, qui a donc en lui-même sa propre cause. La fin de la cure y trouve un nouvel éclairage.

22.00 €

Ethique du désir II

9782491494070

Sciences humaines

Malgré la gravité des sujets abordés dans ces nouvelles, l’écriture et l’humour semblent fournir une issue, ou au moins un chemin. Une femme se transforme en baleine, un poisson rouge nage dans un bocal en forme de téléviseur, des émirs apprennent le français sous hypnose, Sade reçoit une lettre d’une femme qui fut sa lectrice assidue, une jeune femme fait blinder sa porte pour empêcher les souris d’entrer chez elle … Dans cet univers gagné par une folie douce ou plus acide, les métaphores obsédantes finissent par créer un mythe personnel, où chacun peut se lire à son tour.
Marion Dessaules vit et travaille au milieu des livres près de Paris.

24.00 €

Ni le sol ni le Soleil

9791090590793

Sciences humaines

Une femme et sa nouvelle coiffeuse, un homme et son amante le jour de ses trente ans, quelques jours de vacances autour d’une piscine vide, l’ambition d’Amar Dahrieussouk de devenir écrivain et de faire interdire les chiens à Paris, l’histoire d’un directeur de théâtre apparemment alcoolique, l’intranquillité identitaire d’une jeune femme à la suite de sa relation douloureuse avec un écrivain, des séances de psychanalyse qui tournent mal, quelques éclairs de bonheur quand même, volés à la violence du monde : l’essentiel est de le dire avec justesse et sans trop d’injustice pour que le lecteur s’y retrouve.
Marion Dessaules vit et travaille au milieu des livres près de Paris.

23.00 €

9791090590786